先秦时期，专供古代都城皇宫役使的男性就已经出现直到西汉时期，不过当时皇宫中的宦官并不全是阉人。到了东汉以后，皇宫内廷开始全面使用被阉男性作为仆役，直至民国结束。阉人制度的盛行，是防止内宫秽乱而创建的一套和专制体制相适应的宦官机构，它的产生和当时的社会制度、政治制度、甚至婚姻制度有着紧密关联。

自古以来，太监都像异类一样存在于历史长河中，很难有人能真心实意的认可他们。然而，成为太监可以无限地接近权力中枢，即使身体会有残缺，但所有的机遇也不是常人所及。因此，许多贫穷人家会将家中的孩子送往宫中，希望他们都以另一种方式生活下去。清朝灭亡之后，宦官制度逐渐消失在历史长河中，孙耀庭是中国最后一位太监，也是最后一个离开婉容皇后的太监。

(资料图)

▲孙耀庭旧照

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1902年，孙耀庭出生于天津一个贫农家庭，他的父母都为村里的私塾老师做工，生活十分贫苦。由于父母为私塾教师做工，孙耀庭得以在后者那里免费读书，有一定的文学基础。可惜好景不长，由于社会动乱，孙耀庭的父母失去了工作，沦为了乞丐。孙家还有其余兄弟，实在无法以此为生，孙耀庭的父母无奈之下，准备将他送往皇宫之中当太监。那个年代，净身入宫就能换得一辈子的温饱，如果得到赏识，还有可能成为颇有权势的大人物，像李莲英，小德张等人就是其中的典型代表。

▲清宫近照（今故宫）

由于孙家实在穷苦，连专业的净身人士都请不起，只能由孙父采取粗暴的一刀切方式。由于没有上好的药物和器具，净身完的孙耀庭当下便昏厥了过去。虽然当时的医疗条件差，好在孙耀庭并没有因此感染，昏迷三天之后，他终于醒了过来。可当他醒了之后，皇帝退位的消息传到了孙家，自此以后是共和的天下，再也没有皇帝了。孙耀庭闻此噩耗，悲痛万分，可他的心中依然抱有一丝希望，幻想有一天能够真正进到皇宫中。不久之后，上天就给予了孙耀庭实现希望的机会。

▲溥仪婉容合照

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当时虽是民主共和的年代，民国政府却并没有将溥仪等人从紫禁城中赶出来，前清宗室们依然在皇宫中过着小朝廷生活，而溥仪也不顾禁令，向全国征召太监婢女。孙耀庭经人介绍下，认识了伺候醇亲王的太监贺德元，一番打点之后，后者帮助他去到了前清贝勒爷载涛府中。载涛是醇亲王载沣的弟弟，溥仪的亲叔父，他给孙耀庭起了个名叫顺寿。在载涛府中伺候一年之后，孙耀庭又经人介绍去到了皇宫，正式成为了宫中的太监，被分配到九堂副督领侍任德祥身边打杂。

▲醇亲王府大殿近照

由于在载涛府中的历练经验，孙耀庭为人小心谨慎，极会阿谀奉承他人。任德祥对其十分赏识，一路提拔他，最终连端康皇太妃都知道了孙耀庭。皇太妃让他参加戏班，不久又调往了司房，负责奴婢的调遣和衣物管理等。几年之后，孙耀庭又被溥仪派往皇后婉容身边伺候。1924年，溥仪等前清皇室被冯玉祥赶出皇宫，回到了醇亲王府。孙耀庭又在醇王府中照顾婉容，溥仪去往日本驻华使馆之后，婉容也跟去。

▲孙耀庭晚年旧照

自此以后，孙耀庭便失去了主子，太监生涯就此结束。由于他干不了粗重的农活，刚开始时只能由家中的弟兄们接济，后来他又去往太监的聚居地——兴隆寺，以捡废品为生。新中国成立后，孙耀庭和四十余位太监一同住进了万寿兴隆寺，政府每月还给他们16元的补贴。在住进兴隆寺后，孙耀庭开始正式参加工作，负责北京所有寺庙的管理工作，每月能拿到35元的工资。由于太监和普通男子确有不同，出于自尊，孙耀庭直到临终时的30年时间里都再没有洗过澡。