包子、粽子与端阳|焦点快看
发布时间:2023-07-06 12:40:55 文章来源:湖南日报


【资料图】

朱净波

在我们这代人的记忆里,端午节最开始是与包子紧紧联系在一起的,而且还是糖包子。及至改革开放后老百姓口袋里有些银两了,粽子才由城里来到乡下,到了寻常人家的餐桌。随父亲退休后迁居乡下的老母亲一早打电话来,要我带一些粽子回去,当然还有一些包子,并且指定了购买的市场和摊位。她说,就喜欢那个地道味。我一愣,这么快又要过端阳了吗?一查日历,果然,端午节将至。

母亲虽不守旧,但什么都讲究个地道,特别是做人,我们兄妹仨就是她的作品。但在娘老子看来,我是属于蒙在鼓里过日子的人,不但农历记不清,连自己的生日都记不住,老要她提醒,而且连阳历也没啥子概念。其实这不怨我,我们这长沙的天嘛,也没什么气候一说,经常一周之内四季更替。昨天穿件短袖还热得想吹空调,今天就穿了夹衣还想烤火。加之老婆是老师,上班、休息,该干什么跟着她节奏走就是了,而且现在的日子天天像过年过节一样,也不必刻意去准备些什么。

但端午节之于我却意义不同。我们长沙河西这边把端午称为端阳,我是过了端阳节被父母接回家的,之前一直寄养在外婆家里。六岁那年,因为要读书了,父母再忙也只能把我接回来。而且后来读书又读到了屈原的故事,知道了这个节日的来历。小男孩一般都仰慕英雄,尊敬爱国者,加上这位老人家还是大诗人,这对于我这个喜欢文学的小朋友来说,端阳节除了会有很多好吃的,比其他节日更多了一份神圣和庄严。

说到端阳好吃的,现在的年轻人和孩子肯定以为是粽子。其实不然,在我们那个年代,端午好吃的,其实就是现在他们连当早点都略显简单的包子。那时候,粽子还只存在于图书和传说之中。包子有什么好吃的?现在的人们见怪不怪,但在八十年代的乡村,那是卖了猪买了粮之后的奢侈食品。而且,端午的包子还与平时所不同,中心位置一定会有几个红点点,或似梅花,或如方印。两斤肉,十来个带红点的包子,携儿带女还有挑着一担子洋芋、黄瓜豆角之类土特产的丈夫,那大概就是出嫁的人回娘家的标配了。包子是白砂糖心的,很甜,可能也是女儿告诉家人,我的日子过得很甜,不要为我担心。

我那时不懂很多,粽子也没大见过。但屈原的故事读了很多,生怕有鱼吃了投江的诗人,包子再稀缺再好吃,也要分一点出来撕碎往河里撒,心中还默念,鱼呀鱼呀,吃包子吧,不要吃屈子呀!及长大,包子与豆浆油条之类地结成了伴侣,化成了平常早餐。粽子这个我们未曾谋个几次面的主角登上了本该属于他的位置。我依然保持着习惯,喜欢边吃边去池塘喂鱼,有时鱼群过来抢食,就会很欢欣。

端午的另一看点,自然是划龙舟比赛,我们叫架龙船。家乡望城有的是大江大湖,除了母亲河湘江穿越全境外,还有沩水河,团头湖,千龙湖......因此,赛龙船是刻进我们基因里的千年民俗,村与村之间比,镇与镇之间赛。只有划龙船,才最能体现集体精神,最能体现地方荣誉,最能表现男人的血气方刚,也最能看出组织者的能力水平。当然,我们的千龙湖国际龙舟赛,也是举世瞩目。

而一个小伙子如果龙船划得特别好,倘若又相对帅气的话,没有什么社会污点,一定会成为全村少女们心仪的对象,也肯定逃不了全村一大群已婚女性评论家的评论。而一个男人若能驾驭得住这群正在驾船的汉子,估计也是人们心中当村长的不二人选了。另外,这次划龙船没尽兴?别急,十天之后还有大端阳,咱们再比个输赢。

"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰",诗人生为与国君同宗的血亲贵族,如果可以改变自己,如果能放下社稷和人民,他甚至不需要逢迎,只要稍微配合下当权者,他这一生肯定会荣华富贵直到终老。然而他偏偏没有,这是一种诗人的尊严,更是一个爱国者的操守。幸运的是,而今的芸芸众生,只要勤劳,每天赚两三百元过上小康生活还是不难的,纵然家庭变故或家中主栋梁失去劳动能,也还有各种社会救助机制,不至于贫病无依陷于绝望。屈子如果能够看到这些,也会在九泉之下露出欣慰的微笑吧?!伟大的先贤,千年的民俗,刻骨的乡愁,又见端阳,自然而然想到了这些。积水成渊,聚沙成塔。愿大家都记得这些爱国先贤们曾经的理想,愿大家都尽己所能实现自己一生的梦想。

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