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今天流行的口号是灵活，这个越来越时髦的概念代表是一场没有任何规则的雇佣与解雇游戏，却在游戏运行时单方面就可以随时修改规则。无论人们渴望身份是什么，都必须像当下劳动力市场一样具有灵活性，必须能够适应紧急通知，甚至没有通知的变化。遵循尽可能拥有更多选择，最好拥有所有选择的原则。这种能够频繁行使选择权的期望具有惊人的诱惑力，从消除选择，只保留其中一种，到拥有所有选择，除了必须选择，这实际上是一种别无选择。

消费主义社会中，对社会身份渴望和恐惧，社会身份唤起的吸引和排斥混合在一起，产生了一种持久矛盾困惑的复杂心态。生产与消费是两个极端人作为一个整体，在这二者之中不断拉扯极化。在消费美学主导的社会中，消费品象征着身份，而身份又像消费品一样被占有，而占有是为了消费，所以他们终将消失，消费者依然是孤独的。

中国的迅速发展，导致由生产者向消费者社会转变，在一代人内完成，这也造成了中国社会的复杂性：既有工作定义的身份认同，也有选择多寡定义的身份认同。上一代人认为医师公是阶层高的象征，而年轻一代则认为一个人选择的自由度越大，自由行使选择权越多，它在社会阶层中的地位就越高，获得社会的尊重和自尊也就越多，距离美好生活的理想也越近。现如今很多开始意识到消费主义社会带来的别无选择也是一种束缚，社会自然会回到生产者社会的观念。如果说生产者社会是柏拉图式的追求牢不可破的规则和事物的终极模式，那么消费者社会就是亚里士多德式的，务实灵活，遵循船到桥头自然直的原则。

人们从事的职业，现在不可避免的受到美学的深刻影响，工作失去了特权地位，不再是自我构建和身份构建的轴心，也不是道德的关注点，工作的价值取决于产生愉悦体验的能力，不能使人获得内在满足的工作，没有价值。只有在被迫的情况下，才会接受那些无法提供美学价值的工作，曾经隐藏在工作伦理外衣下的粗暴胁迫，在今天赤裸裸毫不掩饰地显现了出来。但很遗憾，具有使命感的工作终究是少数人特权，也是成为精英阶层的特有标志，其他人只能敬畏的远观羡慕，或通过低俗的小说肥皂剧来体验。之前读过的《毫无意义工作》是该问题的一体两面，真的很难定义道德是提高了还是下降了。

消费者社会的穷人是不合格的消费者，一切都处在消费和交换当中，消费者社会中失业的人面对永无止境的空闲时间，是焦虑的。那些无法被出售，被变卖的时光变得毫无意义。

穷人在消费主义社会缺少选择，因而挑战法律和秩序成为穷人最愿意用来对抗无聊的冒险。毕竟富裕的消费者有相对安全的方法：富裕的消费者修改法律以确保自己的对抗方法处于安全范围。穷人与富人并非生于相互独立的文化之中，他们只能生活在同一个世界，而这个世界是为有钱人的利益而设计的。

归根结底是阶级矛盾。消费者梦想的天空越升越高，曾经帮助力有不逮的人们飞往天堂的飞行器耗尽了燃料，被丢弃在过气的废品厂或被重造成了警车。 我认为旧有观念的加固本身就含有新生观念的萌芽生产消费型社会终将被另一种更新的形式所取代。相比于无产阶级和资产阶级占据世界的情况，以后大概是无用阶级和终产者的未来。尽管理论不是很成熟，但我一直持有的都是悲观主义的观点，文明必将终结于自身的发展中，这也是为什么很多作品中AI最终得出的结论最可能是：想要保存人类的文明，必须将其全部消灭。