有关首鼠两端的是什么意思方面的知识，估计很多人不是太了解，今天就给大家详细的介绍一下关于首鼠两端的是什么意思的相关内容。

首鼠两端的是什么意思

用错惹人笑话的古语（十二）

(资料图片仅供参考)

首鼠两端：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。”

《埤雅·释虫》中说：老鼠性多疑，走出洞外时，总是左顾右盼,畏首畏尾，故称“首鼠两端”。但是个人觉得这个解释过于牵强，有一点望文生义的感觉。

首鼠两端的“首鼠”，应该是“首施”“踌躇”这个连绵词的近似音的字而已，它与脑袋和老鼠没有半点关系，只不过这些连绵词到了后世就逐渐与发音一一对应了，用字也就固定了下来。

所以人们经常理解成形容一个人言行前后不一致，是完全错误的。正确解释是迟疑不决，拿不定主意。比喻瞻前顾后，畏首畏尾。

『连绵词一般由两个汉字组成，整体表达一个意思，而不是两个字的意思之和，不能把两个字拆开分别解释。而且连绵词几乎都是形容词，不表示具体事物，只是一种表音的符号。也就是说：先有的口语，后来才能找符合这个口语发音的字来表示这个发音。

但是因为汉字里的同音字太多，这就造成一开始会有很多同音字都可以表达一个意思。这就跟音译外国人名、地名、事物名一样，在早期，会有很多种不同的汉字组来表达同一个名称。』

首鼠两端意思是犹豫不决、动摇不定。出自《史记·魏其武安侯列传》。

首鼠，又称为首施、踌躇，意思是犹豫不决、犹豫不定。两端，意思是拿不定主意。

首鼠两端一词，最初因为望文生义，被很多学者认为是“鼠探首出穴，左右两顾”的意思。这一问题过了很多年都没有解决，直到近代才有人提出，首鼠与踌躇都是流遇的韵尾，因此才改变了众人的认知。可见汉语词性在某些情况下，并不能仅仅从语境、字义去判断，辅以音韵才能更好的考据。

首鼠两端是什么意思是什么

曾仕强：家里面不能有闲人，不能。晚上少留不认识的人或者不熟悉的人在家里。还有，不要老是一天到晚没事干，讲些闲话。第三个，家里面的人要勤劳，不能太闲，一闲就出事。都是这个“闲”，而最后归纳起来就是你要防患于未然。

曾仕强教授集毕生精力潜心研易，并易解百家。

曾仕强教授对中国人的行为能力、思维习惯，并且还用儒家之道阐释管理上的问题都很有研究。同时糅合中国的传统价值观，对我们生活中发生的事情进行解读。

他认为一个人在社会关系之中除了要考虑自己更要考虑自己周围的对象，一味地索取而不给予则是非常不对的。

他从各个方面将《易经》的实用性，用浅显易懂的语言表达出来，引领芸芸众生的我们开启智慧的大门，走向光明的人生。

我们学《易经》，首先要搞清楚、弄明白，《易经》到底是什么？它是怎样的一门学问？这样，我们才能走进《易经》的大门，探索《易经》的奥秘，把握乐天知命的无忧人生。

《易经》，是中国哲学思想的起源，无论是老子“道可道非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中的道，都来源于《易经》中最基本的的思想，那就是：一阴一阳之谓道。

要用《易经》解开宇宙的奥秘，“一阴一阳之谓道”就是总密码。天底下所有的事情都是从这句话衍生出来的。

易经作为“群经之首”，历来也受到了不小的争议。有人说易经有着神学主义色彩，似有封建迷信之嫌，也有的人说易经包含了宇宙万物的大道理，是先人一步地开悟智慧宝典。

其实易经千百年来饱受非议，无外乎是因为其太过神秘，而且又属于玄学的范畴，再加上其中又有占卜决断的思想，而这些又未被科学证实，才会有此首鼠两端的说法。

《易经》是一本解释天地规律的书，但却因为其中玄妙，深奥的记载，被中国人质疑了6500年，认为这是迷信，不能学。

令人惊讶的是，有人研究发现中国几千年以前的太极八卦图，竟是人们苦苦追寻的宇宙统一模式图、宇宙统一式图、宇宙统一方程式！这一切都在说明《易经》真的是超科学的存在。

经常在外出差的我，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经，算命这档事儿，大爷说他年轻时也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了。

并且说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不敢再沾染这些跟预测相关的事了。

本来我以为大爷只是这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这说法，今天咱们就研究研究看易经的都是什么人，看易经会不会真的很倒霉。

为什么说不能学易经？

原因是他复杂难懂：易经是非常复杂难懂的著作，一般人想要理解是十分困难的，而且很容易有错误的理解，导致自己误入歧途，所以不建议轻易学习易经。

一方面体现在易经文字内容采用了古语言，需要一定的古汉语基础；另一方面体现在易经内容涵盖着天象学、自然规律、哲学等多方面，需要有一定的文化基础和哲学感悟能力才能理解。

学易经不会让人倒霉，也并非很危险。易经本身不会给我们带来任何的伤害，它只是一本综合了卜筮、自然规律、哲学、天象学等多方面内容的书籍，学习它能够给我们增长见识，锻炼我们的思考能力，所以是没有什么缺点的。

我们在生活和工作中，总会遇到各种需要选择的问题，如何权衡利弊，做出正确的判断很重要。但无论遇到何种困难，只要及时作出适当地用这三字箴言应对，就可以以一变应万变。

易经透过卦象和卦辞，提示我们趋吉避凶的道理，宇宙万象，实际上都遵守一定的轨道，并且各有一定的限度。这一定的轨道和限度，便是易经的不易法则。

我们在“变易”的现象中，找出“不易”的法则，自然对于本末、先后、轻重、缓急，有合理的辨别，据以做出正确的选择，期能趋吉避凶。

现代人之所以感觉《易经》神秘、深奥，其最根本的原因是我们并未读懂它。对于不能理解的东西，我们将它分为两类，一类是根本就没有道理可言，一类是太过深奥，超出了我的理解范围。

提起《易经》我们很多人肯定会摆摆手，说这东西太难了，太深奥了，没看头，没兴趣。可曾仕强教授却通过《易经真的很容易》这样一本书让大家简单明了地读懂它，学会它。毕竟，这是我们的国学，是我们老祖宗留给我们的文化根基。

他解读的理论很透彻，浅显易懂，带领好多人进入易经的门。朗朗乾坤，万物皆有灵，生命的奇特，玄之又玄。顺应自然，顺应天道。

在《易经真的很容易》这本书中，曾仕强教授用通俗易懂的语言，把看似深奥的易理讲解得清晰透彻。他这么做的目的就是要揭开《易经》的神秘面纱，从而为现代人提供借鉴。

通过曾仕强的点拨，我们才可以更好地从古老的《易经》、晦涩难懂的卦象中，体悟出为人处事的智慧来。他也用自己一生的研究，成功为普通人写了一本易经的入门宝书《易经真的很容易》。