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【资料图】

颇负盛名中的负是什么意思?

玉雕金字塔塔尖、玉雕技艺集大成者——山子雕

常言道：“玉不琢不成器”，玉石千年文化不光有文化传承，还有美学范畴，特别是玉石雕刻，若没有鬼斧神工的雕工和巧夺天工的构思设计，呈现在世人面前的玉器也就稍逊色许多。

而在所有雕件类别中又以“山子雕”为玉雕中的巅峰绝技，在玉雕界一枝独秀。山子雕是中国传统的玉雕工艺，是玉雕中工艺最复杂、雕刻难度最大、艺术水平最高的品类，是玉雕技艺的集大成者。

山子雕多表现山水人物题材，采用阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕和镂空雕等多种技法为一体，在大块玉料上雕刻山水、树木、飞禽、楼台、人物等景色。由于山子雕题材以历史典故或神话故事居多，因此要求制作者有较高的造型能力、富有创造性的构思能力和较高的文学艺术修养。

01楼

山子雕历史悠久、颇负盛名

山子雕作为玉雕艺术中的一个重要角色，它早在汉、唐时代就已颇负盛名。到了清代中期，经过扬州玉雕工艺的改良，加入了阴刻、深浅浮雕、立体雕、镂空雕等多种技法融于一体，逐步形成了浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧的独特风格，山子雕的艺术创作水准也达到了空前的历史高度。

▲大禹治水现藏北京故宫博物院

在古代的山子雕作品中，最负盛名的要属清朝时期的大禹治水山子雕件了。这座由巨型和田玉原石雕琢而成的山子摆件，高224厘米，重5.3吨，是中国乃至世界最大的玉雕作品，可谓玉雕史上浓墨重彩的一笔。

央视《探索发现》栏目报道：“故宫博物院珍藏的这件世界上最大的玉雕《大禹治水图》就出自扬州。和田玉、扬州工，代表着中国玉器的完美和高贵。《大禹治水图》就是山子雕。山子雕是将一块完整的玉石运用各种技法，表现不同层次的景物，实际上是将中国画的意境表现出立体和透视的艺术效果，山子雕是中国制玉技艺的最高水平。”

其实，在时代发展的过程中，山子雕的工艺传承并非一帆风顺的。自清朝末期到建国初期，山子雕的创作氛围逐渐式微，以至于在建国初期，这种工艺已经失传很久。从1978年开始，扬州玉器厂成立了攻关小组，力求恢复“山子雕”。一些玉雕大师用了几年的时间攻关克难，终于让这种玉雕艺术重现当世。

02楼

玉雕技艺集大成者

之所以说山子雕不仅是玉雕技艺的集大成者，更是中国文化的集大成者，就在于它的包罗万象。因为它不仅可以通过记叙、讲故事来进行宏大叙事，还可以通过小桥流水的浪漫婉约来展现诗意，亦可以通过世外桃源春风秋月来展示高逸境界。并且涵盖了书法、诗歌、文学等所有领域。

03楼

中国玉雕的金字塔尖——山子雕

山子雕以山水人物题材为主，制作时先按玉料的形状、特征等进行构思，顺其色泽，务使料质、颜色、造型浑然一体，然后按“丈山尺树、寸马分人”的法则，在玉石料上或浮雕，或深雕；使山水树木、飞禽、楼台、人物等形象构成远、近景的交替变化，以取得材料、题材、工艺的统一。

其次，山子雕的创作需要国画的艺术手法及感悟。山水国画以墨为韵，而山水玉雕则在灵性中强调形韵神合。也就是说，玉雕师要确保材料、题材、工艺、意境四者的统一和完美融合，如此才能使作品表现得更加具有立体感、透视感，从而令作品达到更高深的境界水准。

山子雕的创作难度极大，工序讲究多，设计要求高。由于山子雕体积重量都比较大，创作过程耗时耗力，且风险也大。其难度比一般玉雕难百倍，没有数十年的功力和艺术沉淀是无法完成的，因此山子雕被称为“中国玉雕的金字塔尖”！

颇负盛名中的负意思是：享有。

颇负盛名：

【拼音】[pōfùshèngmíng]

【解释】相当的有名声，形容名人或名物名气很大。颇:很、相当的；负:享有；盛名:很大的名望。

【用法】用于较有名声、名望的人或地点。如：颇负盛名的清华大学、北京大学。

【例句】不要看我现在在文坛上颇负盛名,其实那还是我童年时如饥似渴地读书的成果。

颇负盛名中的负是什么意思

程千里发展余良鳌加入了中国共产党吗？

图一中四位戴眼镜的革命英烈中王步文、余大化、王效亭不仅在当时的潜山县，就是在安徽省革命斗争史上都算得上是大名鼎鼎的人物。王步文担任过中共安徽省委第一任书记；余大化是潜山县第一任特支书记；王效亭当过潜山县委书记和中国中央红军独立一师师长等职。他们三位在学生时代就都是安徽省学生运动领袖人物。1923年，王步文就加入了中国共产党。

余良鳌年纪比王步文、余大化、王效亭年纪大约近20岁，据有关老同志回忆，他还当过王步文、王效亭的老师。余良鳌毕业于安庆高等学堂，曾在安庆六邑中学、安庆第一模范小学当过教师。据说他后来回到家乡五庙，毁掉佛子寺佛像，以庙堂作校舍，办起达材小学，自任校长兼教员。而1920年编印的《潜山县志》中却记载为：达材高等小学校，校址为佛子寺，成立年份为1912年8月，历年毕业41名。“缘起”为“本地士绅呈准区立”，“经常费”为“本区地方附加税项下拨给”。

据曾在达材小学读书，建国后曾任安庆市政协副主席的方诚1981年11月所撰《程千里烈士二、三事》一文手稿中记载，1925年上半年，余良鳌和程千里都在该校任教，程千里“当语文教师，提倡白话文”。他还写道：“1925年下半年，程千里烈士离开了家乡。据余良鳌、程之凤等前辈说，他是到广东去了，曾在国民革命军第六军程潜那里的政治部担任编辑及宣传工作”。

1926年秋，国民党（左派）潜山县党部临时执行委员会成立，余大化、王效亭、余良鳌、程之凤、胡绍元等人都参与并大多担任了领导职务。1927年10月，王步文回潜山发展余大化、王效亭、柳文杰、范笑山等加入共产党，于11月间成立了中共潜山特支。

“五庙党小组”的5名成员中，胡绍元在1930年2月潜山县委委员刘震给中央的报告中文已明确记载为共产党员，但入党时间根据刘震报告应为1927年11月以后。其余4人目前还没有发现有文献资料证明他们是1925年就已经入党的党员，而“五庙党小组”负责人之一的余良鳌至牺牲前是否入党都存在疑问。

1、刘震给中央的报告中写到了陈久是县委干部分子，并担任当时共青团县委书记。1982年8月10日，陈久就余良鳌是否为党员问题写了一段回忆：“那时候五庙附近有一所高等小学，叫达材小学，在潜山县颇负盛名的，余良鳌同志就在那所学校教书，当时我地有许多青年如陈时容、陈捷之、陈子才、陈士祯等不辞跋涉四、五十里，负笈到该校就学。我也曾到达材去过，也想到那里去读书。后来我虽没有去成，但却从陈捷之等口中，听说过达材的一些情况，其中就曾谈到程千里同志其人，说程也在达材教过书，后来中途离开达材到武汉去了，并说他留下许多马列主义的书籍丢在达材，至于他发展余良鳌、梅竹松入党，则未有所闻。1928年以后我参加了党组织，对旧潜山教育界人士谁是党员，谁不是党员，知道得清楚，而对余良鳌为党员，却无所知，梅竹松虽为党员，但是否为程所发展亦无所闻。”

2、1926年加入共产党，当时曾担任国民党（左派）安庆市党部执委等职务，建国后曾任中央人民政府办公厅副主任等职务的周新民，于上世纪六十年代撰写了一批烈士传，其中有王步文、余大化、王效亭、余良鳌四位是潜山籍烈士。他对余良鳌的年龄、革命经历等问题都叙述得比较清楚。但在四位烈士中，唯独对余良鳌未说是共产党员。

3、1927年初，余良鳌的儿子余有壬到武汉与潜山老乡程千里、秦英豪相遇。余有壬在1986年11月13日的回忆录中说道：“秦是牌楼人，系共产党员”；“程那时的具体工作我不清楚”，“在武昌程千里曾介绍我加入cy（即共青团），是在一个学校礼堂举行集体入团式的”，“程千里去黄石是在那里工会办的学校里教书。在那里曾给我来过信，记得信中曾说，俟我们从学校毕业，以后他愿同我们一块在军队工作”。针对潜山1927年成立特支，是潜山最早的党组织的说法，他认为“上述记载不能说我父亲有组织关系，也不能说我父亲没有组织关系，上述事实是1927年，我父亲是1930年牺牲，相差时间还很长，且在这样长的时间里又经历了更多的更尖锐更艰苦的斗争，很难说我父亲本人不愿参加组织，也很难说王效亭等不肯吸收我父亲参加组织，上述记载有句话，“这是潜山最早的组织”，也不能就否定程千里1925年在潜山发展党组织，问题似应做全面分析。”余有壬在武汉考取了黄埔军校长沙分校后去了长沙，后来历任国民党部队师部、军部参谋长，团长、副师长、师长等职，建国后按国民党起义人员享受离休干部待遇，属广西桂林电子工业学院离休干部。他的回忆对程千里在武汉从事什么工作，他父亲余良鳌是不是党员，五庙党小组是否存在都持模凌两可的说法，耐人寻味。